四川省中國特色(se)社會主義理論體系研(yan)究中心
“六個必(bi)須堅(jian)持(chi)(chi)”是(shi)對馬(ma)克(ke)思主義(yi)哲(zhe)學(xue)的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)性(xing)(xing)發展，為我(wo)們把握(wo)(wo)好(hao)運用好(hao)黨(dang)的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)理(li)論(lun)的(de)(de)思想(xiang)精髓提供(gong)了“金鑰匙(chi)”。堅(jian)持(chi)(chi)守正創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)是(shi)“六個必(bi)須堅(jian)持(chi)(chi)”中的(de)(de)一項重要(yao)理(li)論(lun)成(cheng)果，是(shi)對馬(ma)克(ke)思主義(yi)世(shi)(shi)界(jie)(jie)觀和(he)方法論(lun)的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)造性(xing)(xing)發展的(de)(de)具體展現，具有豐富的(de)(de)內涵和(he)重要(yao)意義(yi)。我(wo)們必(bi)須深(shen)刻(ke)把握(wo)(wo)其(qi)(qi)包含的(de)(de)哲(zhe)理(li)、學(xue)理(li)、道(dao)理(li)，才(cai)能(neng)知其(qi)(qi)言知其(qi)(qi)義(yi)，知其(qi)(qi)然更知其(qi)(qi)所以然，使其(qi)(qi)成(cheng)為認識世(shi)(shi)界(jie)(jie)、改造世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)思想(xiang)武器。
堅持守正創新具有深厚的馬克思主義哲學底蘊
堅(jian)持(chi)守(shou)正創(chuang)新(xin)(xin)具(ju)有(you)深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)義哲學底蘊。“守(shou)正”具(ju)有(you)充分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)唯物(wu)史觀依據，即(ji)歷(li)(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體——現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)在堅(jian)守(shou)歷(li)(li)史規(gui)律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)觀性基(ji)礎上，展開具(ju)有(you)創(chuang)造(zao)性的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)式現代化實(shi)(shi)踐(jian)。從(cong)馬(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)義哲學的(de)(de)(de)(de)(de)角度進(jin)行研(yan)究(jiu)，“正”就(jiu)是(shi)事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)本質、規(gui)律(lv)(lv)。“守(shou)正”就(jiu)是(shi)按照(zhao)事物(wu)發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)觀規(gui)律(lv)(lv)來認識(shi)(shi)(shi)和改造(zao)世界。馬(ma)(ma)克(ke)思指出：“辯證(zheng)法(fa)不崇拜任(ren)何(he)東西，按其本質來說，它是(shi)批(pi)判的(de)(de)(de)(de)(de)和革命的(de)(de)(de)(de)(de)”，“創(chuang)新(xin)(xin)”堅(jian)持(chi)了馬(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)辯證(zheng)法(fa)，具(ju)有(you)批(pi)判和革命精神，即(ji)人(ren)們充分(fen)發(fa)(fa)揮主(zhu)觀能動性，結(jie)合實(shi)(shi)際情況(kuang)，有(you)意識(shi)(shi)(shi)有(you)目的(de)(de)(de)(de)(de)地深化對客(ke)觀世界的(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)(shi)(shi)，積極主(zhu)動地進(jin)行創(chuang)造(zao)性活動。堅(jian)持(chi)守(shou)正創(chuang)新(xin)(xin)顯(xian)示(shi)出中(zhong)國(guo)共產(chan)黨尊重(zhong)社會歷(li)(li)史發(fa)(fa)展規(gui)律(lv)(lv)，促(cu)進(jin)理論(lun)創(chuang)新(xin)(xin)與實(shi)(shi)踐(jian)創(chuang)新(xin)(xin)進(jin)行良性互(hu)動的(de)(de)(de)(de)(de)哲學智慧。
守正(zheng)(zheng)與創(chuang)新(xin)(xin)是(shi)(shi)辯證統(tong)(tong)一的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)。守正(zheng)(zheng)創(chuang)新(xin)(xin)就(jiu)是(shi)(shi)要在認識事物(wu)本(ben)質，把握并尊重事物(wu)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)規律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，結(jie)合現實情況主(zhu)(zhu)動(dong)(dong)(dong)求變，創(chuang)造(zao)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)，促進新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)態過程。守正(zheng)(zheng)與創(chuang)新(xin)(xin)相(xiang)互滲透、相(xiang)互貫穿，“守正(zheng)(zheng)”是(shi)(shi)創(chuang)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)前提條件(jian)，只有守住了(le)正(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)方向(xiang)、人民的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)場、先進的(de)(de)(de)(de)(de)政治本(ben)色，才能更(geng)好地(di)實現理論和(he)實踐的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin)，偏(pian)離了(le)正(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)路線、立(li)場的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin)必然會失(shi)敗。“創(chuang)新(xin)(xin)”是(shi)(shi)守正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)最終目的(de)(de)(de)(de)(de)，只有不斷(duan)推進理論和(he)實踐的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin)，守正(zheng)(zheng)才能獲得動(dong)(dong)(dong)力(li)，才具(ju)有價值意義。“守正(zheng)(zheng)”與“創(chuang)新(xin)(xin)”是(shi)(shi)“‘變’與‘不變’、繼承與發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、原則性與創(chuang)造(zao)性的(de)(de)(de)(de)(de)辯證統(tong)(tong)一。”體現了(le)辯證唯(wei)物(wu)主(zhu)(zhu)義和(he)歷(li)史唯(wei)物(wu)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)高度統(tong)(tong)一，我(wo)們必須正(zheng)(zheng)確處(chu)理“守正(zheng)(zheng)”與“創(chuang)新(xin)(xin)”的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)，在守正(zheng)(zheng)中推動(dong)(dong)(dong)創(chuang)新(xin)(xin)，在創(chuang)新(xin)(xin)中實現發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，使之成為認識世界(jie)和(he)改造(zao)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)思想武器(qi)。
中華優秀傳統文化是堅持守正創新形成的文化土壤
堅(jian)(jian)持守正(zheng)(zheng)創新(xin)是(shi)(shi)(shi)我們黨立(li)足中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國實(shi)(shi)際、把握(wo)時代(dai)發展(zhan)大(da)勢，繼承中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化基(ji)礎(chu)上(shang)形成(cheng)的(de)(de)(de)新(xin)時代(dai)的(de)(de)(de)馬克思主義(yi)理(li)論。從學(xue)理(li)上(shang)進(jin)行研究，堅(jian)(jian)持守正(zheng)(zheng)創新(xin)形成(cheng)的(de)(de)(de)文(wen)化土壤是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化、實(shi)(shi)踐基(ji)礎(chu)。堅(jian)(jian)持守正(zheng)(zheng)創新(xin)汲(ji)取了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化的(de)(de)(de)智(zhi)慧和精(jing)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，“與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)民(min)族(zu)幾千年來(lai)恪(ke)守正(zheng)(zheng)道、革(ge)故鼎新(xin)的(de)(de)(de)文(wen)化傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)相承襲”。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)民(min)族(zu)歷(li)來(lai)就有著(zhu)推(tui)陳出(chu)新(xin)的(de)(de)(de)優(you)良傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)民(min)族(zu)先賢充滿勇于求(qiu)新(xin)、重視創新(xin)的(de)(de)(de)寶貴(gui)思想，這也是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)文(wen)明(ming)永葆生(sheng)機活力的(de)(de)(de)重要原因。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)文(wen)化根(gen)基(ji)，也是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)民(min)族(zu)精(jing)神的(de)(de)(de)源(yuan)(yuan)泉。自黨的(de)(de)(de)十(shi)八大(da)以來(lai)，習近平總(zong)書(shu)記(ji)運用大(da)歷(li)史觀，強調(diao)必須始終堅(jian)(jian)持守正(zheng)(zheng)創新(xin)，在弘(hong)揚和發展(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)賡續歷(li)史文(wen)脈，建(jian)設中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)民(min)族(zu)現代(dai)文(wen)明(ming)。因此，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化是(shi)(shi)(shi)堅(jian)(jian)持守正(zheng)(zheng)創新(xin)極其重要且珍貴(gui)的(de)(de)(de)思想資源(yuan)(yuan)。
堅持(chi)守(shou)正(zheng)創(chuang)新是中(zhong)國共產(chan)黨(dang)(dang)以中(zhong)國特色社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)實(shi)(shi)踐(jian)為(wei)(wei)基礎(chu)創(chuang)造(zao)性(xing)地提出(chu)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)理(li)論(lun)成果(guo)。堅持(chi)守(shou)正(zheng)創(chuang)新深刻揭示了理(li)論(lun)創(chuang)新的(de)(de)(de)(de)科(ke)學態度和(he)社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)建設事業的(de)(de)(de)(de)前進方(fang)向，為(wei)(wei)新時代加(jia)強(qiang)黨(dang)(dang)對(dui)意識形(xing)態工作領導提供(gong)了重要(yao)的(de)(de)(de)(de)遵循。中(zhong)國共產(chan)黨(dang)(dang)始終堅持(chi)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)在意識形(xing)態領域的(de)(de)(de)(de)指(zhi)導地位，不斷運用唯(wei)物(wu)辯證法對(dui)問題進行分(fen)析(xi)和(he)解(jie)決(jue)(jue)。不僅體現在黨(dang)(dang)對(dui)于共產(chan)黨(dang)(dang)執政(zheng)規(gui)律(lv)(lv)、社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)建設規(gui)律(lv)(lv)、人類社(she)會發展(zhan)規(gui)律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)認識、總結與(yu)歸納，還體現黨(dang)(dang)在治國理(li)政(zheng)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)唯(wei)物(wu)辯證法思(si)想。毛(mao)澤東認為(wei)(wei)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)辯證法的(de)(de)(de)(de)宇宙觀是“要(yao)善于去觀察(cha)和(he)分(fen)析(xi)各(ge)種事物(wu)的(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)運動，并(bing)根(gen)據這種分(fen)析(xi)，指(zhi)出(chu)解(jie)決(jue)(jue)矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法。”黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)十八(ba)大(da)以來，我們黨(dang)(dang)秉(bing)持(chi)著(zhu)守(shou)正(zheng)創(chuang)新的(de)(de)(de)(de)理(li)念，堅守(shou)共產(chan)黨(dang)(dang)人的(de)(de)(de)(de)初心與(yu)使命，立足社(she)會實(shi)(shi)踐(jian)，始終堅持(chi)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)導地位，并(bing)充分(fen)發揮(hui)歷(li)史(shi)主(zhu)(zhu)動精神(shen)，以中(zhong)國特色社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)建設實(shi)(shi)際和(he)世界發展(zhan)現實(shi)(shi)狀況為(wei)(wei)基礎(chu)，以實(shi)(shi)現“兩個一百年”奮斗目標為(wei)(wei)目標，不斷解(jie)決(jue)(jue)中(zhong)國和(he)世界面(mian)臨的(de)(de)(de)(de)問題，創(chuang)造(zao)出(chu)與(yu)時俱進、適應當下時代背景的(de)(de)(de)(de)新理(li)論(lun)。
堅(jian)(jian)持守正創(chuang)新是(shi)在(zai)“兩個大(da)變局”——世界百(bai)年未有之(zhi)大(da)變局、中華民族(zu)偉大(da)復興戰(zhan)略全局的(de)(de)時代背景下誕(dan)生的(de)(de)理(li)(li)論(lun)成果。新一(yi)輪(lun)科(ke)技革命、產業革命深入發展(zhan)，世界百(bai)年未有之(zhi)大(da)變局出現并加速演進，同時國(guo)內在(zai)深入改(gai)革發展(zhan)的(de)(de)過程中存(cun)在(zai)深層次的(de)(de)矛盾(dun)，機遇和挑戰(zhan)并存(cun)。黨的(de)(de)十八大(da)以來，黨中央在(zai)深刻把(ba)握共產黨執政規(gui)(gui)律(lv)(lv)、社(she)會主義建設(she)規(gui)(gui)律(lv)(lv)、人類(lei)社(she)會發展(zhan)規(gui)(gui)律(lv)(lv)的(de)(de)基礎(chu)上(shang)充分(fen)發揮(hui)歷史(shi)主動精(jing)神，準確指明(ming)了當前中國(guo)所處的(de)(de)歷史(shi)方(fang)位(wei)。面對國(guo)際國(guo)內的(de)(de)新形勢(shi)新變化，我們(men)必須堅(jian)(jian)守初心，勇(yong)于(yu)創(chuang)新，尊重歷史(shi)發展(zhan)的(de)(de)規(gui)(gui)律(lv)(lv)，堅(jian)(jian)持社(she)會存(cun)在(zai)與(yu)社(she)會意識的(de)(de)統(tong)一(yi)，充分(fen)發揮(hui)人類(lei)的(de)(de)主觀能動性，積極擔(dan)當歷史(shi)責任，勇(yong)于(yu)作為，堅(jian)(jian)定不移地前行在(zai)中國(guo)特色社(she)會主義發展(zhan)道路上(shang)，讓馬克思主義在(zai)中國(guo)綻放更(geng)加璀璨的(de)(de)真理(li)(li)光芒。
堅持守正創新具有三重邏輯
堅持守(shou)正創(chuang)新具有三(san)重邏(luo)輯，就(jiu)是守(shou)馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)基本原理(li)之(zhi)“正”，創(chuang)中國化時代(dai)化馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)之(zhi)“新”；守(shou)黨的(de)全面領導之(zhi)“正”，創(chuang)全面從嚴(yan)治黨之(zhi)“新”；守(shou)中國特(te)色社(she)會主(zhu)義(yi)道路之(zhi)“正”，創(chuang)中國式現代(dai)化發展道路之(zhi)“新”。
守(shou)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)基本原理之“正(zheng)”，創(chuang)(chuang)(chuang)中(zhong)國化時(shi)代(dai)(dai)化馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)之“新(xin)(xin)”。即堅持(chi)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導(dao)，并運用馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)場觀(guan)點方(fang)法，在(zai)解決現(xian)實(shi)(shi)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)，推(tui)動馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)在(zai)二(er)十一世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國實(shi)(shi)現(xian)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)發展。黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百年奮(fen)斗(dou)史(shi)清晰(xi)地(di)(di)展現(xian)出，沒(mei)(mei)有(you)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)就沒(mei)(mei)有(you)中(zhong)國共產黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)邏(luo)輯。在(zai)“站(zhan)起(qi)(qi)來、富(fu)起(qi)(qi)來到強起(qi)(qi)來”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一個歷史(shi)階段，中(zhong)國共產黨始終都以(yi)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)為指(zhi)導(dao)，深(shen)入革命建設實(shi)(shi)踐，推(tui)動馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)在(zai)中(zhong)國扎(zha)根。黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十八大以(yi)來，以(yi)習近平同志為核心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨中(zhong)央(yang)高(gao)度重視文(wen)(wen)化建設工作，作出馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)基本原理與中(zhong)華(hua)優(you)秀傳統(tong)文(wen)(wen)化高(gao)度契合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)確(que)研判(pan)，創(chuang)(chuang)(chuang)造性地(di)(di)提出了(le)“第二(er)個結合(he)”，為新(xin)(xin)時(shi)代(dai)(dai)推(tui)進(jin)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)中(zhong)國化時(shi)代(dai)(dai)化指(zhi)明(ming)了(le)方(fang)向，為黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)理論奠定堅實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)基礎，站(zhan)在(zai)建設中(zhong)華(hua)民族現(xian)代(dai)(dai)文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度，賦(fu)予中(zhong)國式現(xian)代(dai)(dai)化深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)化底蘊，更好(hao)地(di)(di)構筑起(qi)(qi)中(zhong)國精神、中(zhong)國力量。
守黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)全(quan)(quan)面(mian)領(ling)(ling)(ling)導之“正”，創全(quan)(quan)面(mian)從(cong)嚴治(zhi)黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)之“新”。即堅(jian)(jian)(jian)持黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)全(quan)(quan)面(mian)領(ling)(ling)(ling)導不(bu)動搖，開展(zhan)全(quan)(quan)面(mian)從(cong)嚴治(zhi)黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)，加(jia)強(qiang)黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)建(jian)設，確(que)保黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)、本(ben)色、本(ben)味不(bu)變。堅(jian)(jian)(jian)持黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)全(quan)(quan)面(mian)領(ling)(ling)(ling)導，就要(yao)堅(jian)(jian)(jian)定(ding)(ding)不(bu)移推進全(quan)(quan)面(mian)從(cong)嚴治(zhi)黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)，開展(zhan)自我(wo)革命，永葆中(zhong)(zhong)國共(gong)產黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)政治(zhi)先進性(xing)和純潔性(xing)。黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)十八(ba)大(da)以(yi)(yi)來(lai)，以(yi)(yi)習近平同志為(wei)核心(xin)的(de)(de)(de)黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)中(zhong)(zhong)央十分重視黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)政治(zhi)建(jian)設、作風(feng)建(jian)設，以(yi)(yi)黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)自我(wo)革命精神刀刃向(xiang)內審(shen)視自我(wo)，開展(zhan)“四風(feng)”問(wen)題整治(zhi)工作，懲(cheng)治(zhi)群眾身邊的(de)(de)(de)腐敗，開展(zhan)主題教育，營(ying)造風(feng)清氣正的(de)(de)(de)外(wai)部(bu)環(huan)境，使廣大(da)黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)員干部(bu)在經(jing)受來(lai)自政治(zhi)、經(jing)濟、意識等多(duo)方面(mian)的(de)(de)(de)風(feng)險挑(tiao)戰的(de)(de)(de)考(kao)驗時(shi)，始終站穩(wen)人民(min)立場，堅(jian)(jian)(jian)定(ding)(ding)理(li)想信(xin)念，使黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)建(jian)設高度(du)統一(yi)于中(zhong)(zhong)國特色社會主義的(de)(de)(de)偉(wei)大(da)實(shi)踐之中(zhong)(zhong)，始終成為(wei)團(tuan)結(jie)帶領(ling)(ling)(ling)全(quan)(quan)黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)全(quan)(quan)國各族人民(min)邁向(xiang)實(shi)現中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族偉(wei)大(da)復興的(de)(de)(de)堅(jian)(jian)(jian)強(qiang)領(ling)(ling)(ling)導核心(xin)。
守(shou)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色社會(hui)主義道(dao)路之(zhi)(zhi)“正(zheng)”，創中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)式現代(dai)化發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)道(dao)路之(zhi)(zhi)“新(xin)”。即堅定(ding)地(di)在(zai)中(zhong)(zhong)華大(da)地(di)建(jian)設(she)、鞏(gong)固和(he)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)社會(hui)主義，并根據新(xin)時代(dai)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，走(zou)好中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)式現代(dai)化發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)路，不畏艱(jian)難(nan)險(xian)阻，為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人民謀(mou)(mou)幸福、為中(zhong)(zhong)華民族謀(mou)(mou)復興，為人類謀(mou)(mou)進(jin)步、為世(shi)界謀(mou)(mou)大(da)同。我國(guo)(guo)(guo)(guo)建(jian)立社會(hui)主義制度后，在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶領下(xia)，“一(yi)窮(qiong)二(er)白”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)到如今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界第二(er)大(da)經濟體，黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十八(ba)大(da)以(yi)來，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)(dang)人在(zai)探索中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色社會(hui)主義道(dao)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)，在(zai)政治、經濟、文化領域(yu)取得了一(yi)系(xi)列標(biao)志性成(cheng)果，尤其是“第二(er)個結合”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)式提(ti)出拓(tuo)展(zhan)(zhan)了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色社會(hui)主義道(dao)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化根基(ji)。在(zai)世(shi)界進(jin)入新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動蕩變革期，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)面臨新(xin)問題、新(xin)挑(tiao)戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)下(xia)，世(shi)界百(bai)年未有之(zhi)(zhi)大(da)變局(ju)加(jia)速演進(jin)，我們必須增強走(zou)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色社會(hui)主義發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)道(dao)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信心，以(yi)更加(jia)昂揚、必勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態(tai)推進(jin)和(he)拓(tuo)展(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)式現代(dai)化發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)道(dao)路。
總之，堅(jian)持(chi)守(shou)正(zheng)創(chuang)新既與馬克思(si)主義的世界觀和(he)方法(fa)論(lun)一脈相承，又來源于中(zhong)國共(gong)產黨治國理政的實踐(jian)經驗總結，展現(xian)出(chu)強(qiang)大的科學性和(he)實踐(jian)性，是(shi)科學的世界觀和(he)方法(fa)論(lun)，我們必須(xu)深入領(ling)會堅(jian)持(chi)守(shou)正(zheng)創(chuang)新的道理、學理、哲理，將(jiang)學習成(cheng)果貫(guan)徹落實到黨和(he)國家工(gong)作各方面全(quan)過程全(quan)領(ling)域(yu)，錨定四川發展的既定目標，接續(xu)奮斗，開拓進取，在守(shou)正(zheng)創(chuang)新中(zhong)探(tan)索新思(si)路，實現(xian)新突破(po)、譜(pu)寫(xie)新篇章。
